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  • 藏族面具文化的历史探源

    藏传佛教?但是,苯教并没有消亡,并且在与佛教的斗争中,吸纳了佛教的许多成分,并得以保存和一定程度上的自我完善和发展?藏传佛教也同样吸收了不少苯教乃至原始信仰成分,并转化到宗教仪轨之中?藏族面具中的许多...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 山西文物选萃 绪论

    类型有砍砸器、刮削器、小尖状器、三棱尖状器、以及手斧、石球等。其中三棱大尖状器最富特色,过去在我国和其它国家都没有发现过,所以称之为“丁村尖状器”,是丁村文化中的代表器物。   阳高许家窰遗址,是...铜鸮(xiao)卣(you)都是全国稀有珍品。尤其是铜玲豆、铃首剑和金耳饰为中原商代文化所没有,这种文化可能与商代方国部族文化有关。馆内还有洪洞永凝堡出土的西周铜器,侯马出土的东周铜器、长治分水岭出土...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    发现了磨制非常精巧的石器共15件,即石斧5件,石箭头4个,石锛2个(残缺),石锄1件(残缺),石纺轮1件(残缺),铜箭头1件。考察组在西边表土层开探方三处(深30公分,宽45公分),没有发现灰层和灰坑,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 法相唯识学

    这是指对“自证分”的再证知,亦作为证知“自证分”的量果。按照法相唯识宗的观点,为证知见分,立自证分;为证知自证分,立证自证分。倘若无“证自证分”,自证分缘境时就没有“量果”了。那么又由谁来证知“证自证...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    解脱、摆脱、自救” ügei (2)“无、没、没有” γalaγud (1)“雁(复)”:γalaγud metü 注释 第3行:tonilbasu:“解脱、摆脱、自救”,该词嘎日迪先生亦读作...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html